آیت الله جوادی آملی: مباهله، مثل غدیر، از واجبات رکنی ولایت است

مساله مباهله از واجبات رکنی ولایت است که نه رسانه‌ها از آن سخنی می‌گویند، نه ما در حوزه به آن می‌ پردازیم.

حضرت آیت‌الله جوادی آملی امروز در درس تفسیر خود در سخنانی با اشاره به ادب بزرگان در بیان حدیث از امام معصوم (علیه السلام) بیان داشتند: ادب علمای سابق این بود اگر در بحبوحه مناظره و مباحثه، احد المناظرین حدیثی از اهل‌بیت (علیهم السلام) می‌خواند، فورا این طرف صدای خود را پائین می‌آورد یا کاملا سکوت می‌کرد، اینها حدیث شناس بودند، وقتی می‌فهمیدند این فرمایش از معصوم (علیه السلام) صادر شده، فورا سکوت می‌کردند، این ادب مناظره است.

ایشان تصریح کردند: اگر دیدید آنها به جائی رسیدند و آثارشان در طی قرنها باقی مانده، به خاطر ادب است.

آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه قبلا در حوزه تولید علم بود، اما سالهاست تولید علم متوقف شده است، یادآور شدند: سه طلبه در حوزه همین درسها را خوانده بودند؛ یکی الغدیر نوشت، برای ولایت، دیگری مستمسک عروة الوثقی یک کتاب قوی و غنی فقهی است، نگاشت و یکی هم المیزان برای قرآن نوشت؛ اما متاسفانه این روزها تا طلبه می‌خواهد رشد کند و طلبگی در وجودش ریشه بدواند، جذب نهادی می‌شود؛ طلبه مستعد بین خود و خدا مسئول است، نباید پایش را از حوزه بیرون بگذارد، باید بماند تا زعیم حوزه شود.

ایشان در بخش دیگری از سخنان خود به روز مباهله اشاره کرده و بیان داشتند: مساله مباهله از واجبات رکنی ولایت است، نه رسانه‌ها از آن سخنی می‌گویند نه ما در حوزه به آن می‌پردازیم، آن وقت آن مسائل واجبات غيرركني را خيلي دامن مي ‌زنيم، آنها هم واجب است؛ اما مثل اجزاي نماز است، لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره، واجب غير ركني است؛ اما ركوع و سجود، واجب ركني است.

معظم له یادآور شدند: در واقعه مباهله، خدای سبحان علی علیه السلام را به عنوان جان پیامبر خود معرفی کرد، آیا  بالاتر از این فضیلتی هست.

ایشان گفتند: وقتي مأمون به وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) عرض مي‌كند به چه دليل علي بن ابي طالب (سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آيه ﴿انفسنا﴾، طبق این آیه شریفه خدا، وقتي وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را جان پيغمبر مي‌داند، از اين بالاتر چه فضيلتی فرض مي ‌شود؟! «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»  كه گفتۀ خود پيغمبر (صلی الله علیه و آله) است، هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده: علي جان پيغمبر است، کجا؟!  و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين آیه استدلال كردند.