شورای قضایی از نظر امام علی (ع)

 «اگر امری پیش امد قضاوتی در آن نشده باشد چه دستور می دهی؟» «قلت یا رسول الله ان عرض لی امر لم ینزل فیه قضاء فی امره و لا سنّه کیف تأمرنی؟ قال تجهلونه شوری بین اهل الفقه و العابدین من المومنین و لا تقضی فیه برأی خاصه» 

پیامبر (ص) فرمود: «شرار امتی من یلی القضاء و ان اشتبه علیه لم یشاور، و ان اصاب بطر، و ان غضب عنف»

  «بدترین امت من کسی است که قضاوت را عهده دار شود و اگر مواردی بر او مشتبه شود، مشورت نکند. اگر رأی درست داد خوشحال شود و هوس کند و اگر خشمگین شود ظلم کند و زور بگوید.

«و لا تشاور فی القضاء فان المشوره فی الحرب و مصالح العاجل. والدین فلیس بالرای انما هو الاتباع»   

 قضات اعزامی از طرف ولی معصوم، باید به عملی که از کتاب و سنت و نظر امام معصوم دارند، عمل کنند و اگر در موردی حکمی را ندانست از امام (ع) بپرسد و از نظر او متابعت کند». همچنین فرمود: «انما هو الاتباع» «باید نظر و فتوای امام (ع) عمل شود».

شرایط مشاوران

«لا تدخلن فی مشورتک بخیلا یعدل بک عی الفضل و یعدک القر، و لاجبنا یضعفک عن الامور، و لا حریصا یزیّن لک الشره بالجور. فان البخل، و الحرص غرائز شتی تجمعها سوء الظن بالله» 

شخص بخیل را در مشورت های خود وارد نساز.با آدم های ترسو نیز مشورت نکن. با آدم های حریص مشاوره ننما.زیرا صفات بخل و ترس و حرص و غیره غرایز مختلفی هستند که وجه مشترک و جامعشان بدبینی به خداوند است».

ایجاد پست بازرسی قضایی

«مبغوض ترین مخلوقات نزد خدا دو شخص است: مردی که به عنوان قاضی در بین مردم می نشیند، ضامن است برای ادا کردن آنچه از حقوق و حکمی که اشتباه بر دیگران جاری کرده است.گمان نمی برد که دیگران آن را می دانند، بعد از رأی که داده برای کسی حق رأی و نظر نمی بیند. و اگر امری بر او پوشیده و تاریک شد، آن را کتمان می کند، چون خود می داند که جاهل است. به سبب حکم های جائرانه و قضاوت ظالمانه اش، خونها به ناحق ریخته شده و میراث های برباد رفته از جور قضاوتش، ناله سر می دهند. به خدا شکایت می کنم، از جماعتی که اهلانه زیست می کنند و گمراهانه می میرند...».