آفرینش هستی از منظر قرآن و نهج‌البلاغه
کنگره بازخوانی ابعاد شخصیتی امام علی (ع)
کنگره بازخوانی ابعاد شخصیتی امیرالمومنین امام علی(ع) در روزهای چهارشنبه25 دیماه (افتتاحیه کنگره در دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان) و اختتامیه کنگره 26 دی 1398 در موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت (ع) برگزار گردید. دبیر خانه کنگره از تاریخ دهم خرداد الی 30 آبانماه شروع به اعلام فراخوان و دریافت آثار در ۳۴ محور در بخشهای مقاله(475اثر)-پایان نامه(69اثر)-کتاب(131اثر)-شعر(305اثر)- هنرهای تجسمی (102اثر)انجام داد.در مجموع ۱۰۸۲ اثر به دبیرخانه کنگره بازخوانی ابعاد شخصیتی امام علی (ع) ارسال شد. بعد از ارزیابی اولیه، و نهایی و معرفی آثار برگزیده مقالات منتخب در کتاب کنگره مقالات منتشر شد.
چکیده
تفکر در خلقت و شناخت روزافزون آفرینش هستی از منظر قرآن و نهج‌البلاغه، می‌تواند در نگاه و بینش هر انسانی افق‌های جدید بگشاید و در مسیر زندگی او را به‌سوی هدف آفرینش یعنی کمال و تقرب الی‌الله رهنمون گردد و او را از آسیب‌ها و خطراتی که در این مسیر وجود دارد، نجات بخشد. در قرآن و نهج‌البلاغه به‌گونه‌های مختلفی خداوند و امیرالمؤمنین علی‌بن ابی‌طالب (علیه السلام) آفرینش هستی در ابعاد مختلف آن را به تصویر کشیده و معرفی می‌نمایند. به‌راستی آفرینش هستی در قرآن و نهج‌البلاغه چگونه معرفی شده است و شناخت دیدگاه قرآن و نهج‌البلاغه چه ضرورتی دارد؟
این مقاله به روش توصیفی - تحلیلی به بررسی آفرینش هستی از دیدگاه قرآن و نهج‌البلاغه می‌پردازد. نتایج تحقیق نشان می‌دهد انسان‌ها می‌بایست در امر آفرینش هستی تفکر و تدبر کنند، چراکه سرآغاز خداشناسی، خودشناسی و جهان‌شناسی به‌معنای واقعی کلمه است و شگفتی آفرینش پدیده‌ها با تفکر در خلقت آسمان‌ها و زمین، خلقت گیاهان، حیوانات و همه موجودات حاصل می‌شود و در نهایت خلقت دنیا مقدمه‌ای برای آخرت است که دار ابدی است.
کلیدواژه‌ها: قرآن، نهج‌البلاغه، امام علی (علیه السلام) ، آفرینش، هستی.
فهرست مطالب (مشاهده متن)
مقدمه
آفرینش هستی در قرآن و بیانات ارزشمند امیرالمومنین (علیه السلام) در شناخت آفرینش هستی، بیانگر نعمتی از نعمات بیکران الهی با گسترش فرهنگ تعقل و تفکر در انسان‌هاست، تا سطح آگاهی انسان‌ها در آفرینش خود و جهان پیرامون خود بالا برود و از طریق شناخت هستی، به شناخت خود و خدای هستی‌آفرین بپردازند و از طرفی به عظمت پروردگار و کوچکی و ضعف خود دست یابند.
