عبارت علم الامر و النهى لَدَیه در خطبه غدیر
مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَنى وَنَهانى، وَقَدْ أَمَرْتُ عَلِیّاً وَنَهَیْتُهُ (بِأَمْرِهِ). فَعِلْمُ الْأَمْرِ وَالنَّهُىِ لَدَیْهِ
فرائد السمطین 268/1 باب 52 ح 210. تاریخ مدینة دمشق 386/42 (486/2 ح 1013). الجامع الصحیح (سنن الترمذى) 637/5 ح 3722، كتاب مناقب. كفایة الطالب 199 باب 48. توضیح الدلائل ورقه 239 قسم دوم باب 24. المعیار و الموازنة 300. شواهد التنزیل 33 43/1 - 35 و ص 48 ح 41، و ص 400 ح 422، و ص 405 ح 427. زین الفتى 64/2 ح 334، فصل 5 ، و ص93.شواهد التنزیل 357/2 ح 1003. مناقب على بن ابىطالب، ح 73. ینابیع المودة 79، باب 14، ح 21. كنزالعمال 114/13 ح 36372. تاریخ مدینة دمشق 385/42 (458/2 ح 1012). سیر اعلام النبلاء 24/8 - 25 شماره 4. توضیح الدلائل ورقه 210 - 213، قسم دوم، باب 15. زین الفتى 500/1 ح304، فصل 5. فرائد السمطین 340/1، باب 63 ، ح 263. المناقب، خوارزمى 91، ح 85 ، فصل 7. از مهمترین احادیث و روایاتى كه دلالت بر علم بى پایان امیرالمؤمنین دارد حدیث «انا مدینة العلم و على بابها»است، كه در صحت و تواتر از روایات بسیار معروف است.
